哲学文艺通识。吴菀菱
诗书礼乐之东西方辩证法，有其理X的认识，从东方的礼乐S御书术到西方的诗学、政治学、食衣住行礼仪、古典以迄流行音乐，这两者之间的异同，实在是一种有意义的文学史议论，所以这样的文艺概论是有其史学基础的认识论。
六艺
六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。六艺有两种的含义，分别是《周礼》的古六艺礼教、音乐、S箭、驾马车、书法、数学和孔子提出春秋後的六艺。[1]
六艺之御
《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：礼、乐诗、S、御、书、数。其中礼分五礼吉、凶、宾、军、嘉；乐分六乐云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武；S分五S白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；御有五御鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，书有六书象形、指事、会意、形声、转注、假借、数有九数方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要[2][1]。
汉代以来六艺亦指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋[3]。汉武帝兴太学，立五经博士，专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之後。[4]
六艺
六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐诗、S、御、书、数。《五经述解》：「六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。」[5]凡此六艺，都是当时贵族阶级日常事务中所必需历练的几项才g。故贵族及民间俊秀，必先习此六艺，乃能在贵族圈中服务。西周时期，学校有国学和乡学两种，是国子接受教育的地方。前者设在周王朝都城和诸侯都城，教学对象是大贵族的子弟。而後者设在各地，是一般贵族子弟的学校。当时非贵族的百姓都未有机会得到教育。当时主要教学内容是六艺。
「礼」，简单来说，就是礼节，或现代教育所言的「德育」。
礼有「五礼」:
吉礼
凶礼
宾礼
军礼
嘉礼
孔子对儿子孔鲤有两次的叮咛告诫，其中一次说道：一个人如果不知道人与人之间相处的各种礼节、规矩，则必然会手足无措，无以立足於社会，是失礼无道的行为。故身为一个人，首先必须要学礼。
音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
此皆天地的和谐之音，可以陶冶X情，并可以柔和礼之别异，使礼刚中带柔，相辅相成。
S箭技术。五种S技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
S箭时在空中观若一白线，表示箭速快而准直线S击
参连，前放一矢，後三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
剡注，谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
襄尺，臣与君S，臣不与君并立，让君一尺而退